发表于 2022-2-6 02:25:27
佛法明灯指航向，明心见性向太阳。红尘烦恼忍辱让，光明菩提心金刚。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师，还有来自世界各国的朋友们、义工们，大家晚上好！（掌声）
很高兴跟大家再次相聚在法国巴黎，学佛修心就是要修出我们智慧的本性，学习观世音菩萨的大慈大悲，让中华传统文化的精髓发扬、传承，利益更多有缘众生，法喜充满。（掌声）
当今社会，我们人的烦恼不断。法国公共卫生监督委员会最近发布的一份调研报告显示，从2010年到2017年，受到忧郁症困扰的法国人数不断增加，女性、失业者、学生，还有一些低收入者和年龄低于45岁的人群受到忧郁症的影响最大。具体来说，如果一个人在至少半个月以上处于悲伤的状态，对任何事情都没有兴趣，而且经历了体重突然增加或者突然减少，或者长期的失眠、病态的想法，至少有这三种症状，他就可以被判定是属于忧郁症的前期状态。
我们每一个人经常想不通，实际上师父跟你们讲过，想不通不是一件好事情。你想不通的话，很容易得忧郁症，学佛就是让我们想得通。法国国家健康和疾病研究所的蒙彼利埃大学对超过36000名法国成年人的饮食习惯的研究证实，肉类和快餐与忧郁症有关。已经有许多研究证实，其实肠道是人的第二大脑，所以应该好好地小心照料自己的肠胃。你们去看，为什么当一个人生气的时候，他的肠胃就会痛？为什么当一个人感情出现问题的时候，他的肠胃就不舒服？这叫“肝肠寸断”。人一难过、一想不通、一有难受的事情，他马上就会肠胃不舒服，所以肠胃被称为“第二大脑”。肠胃不好的人，其实和心情忧郁有很大的关系。
学佛就是让我们保护好肠胃，常吃素、戒杀生，还有最重要的一点，就是要降低自己的欲望，减少烦恼。我们现在很多人欲望越多，得不到，就开始烦恼了。所以要让自己改变，最好就是欲望要少。师父有句座右铭，相信大家都知道：“无欲自然心如水”。人生在短短的几十年当中，生命实际上就在呼吸之间。很多人一个觉没有睡醒，没有睡过来，可能就走了，所以每一天大家都要特别当心。
今年8月初，美国德州埃尔帕索发生的大规模枪击案，22人平白无故地就被别人打死了，还有24人受伤。在人间，很多人遭遇到了误解、不公平，就会产生瞋恨，还有报复。我们学佛人永远不要因为别人对你的愚痴行为，他人对你无名的伤害，你就来惩罚自己、瞋恨自己，让自己得不到一种心灵的解脱，所以要想开、想明白。学佛人要有一颗随缘的心、慈悲的心，要知道因缘果报，这样你就可以化解一切人间的烦恼。（掌声）
慈爱能养行，就是滋养你的行为。学佛人靠的是用慈悲心来化解烦恼。你看我们碰到什么事情了，一烦，这个人搞你了，你想想“哎呀，他也很可怜，我们见一次少一次，在人间不就几十年，他要嫉妒就让他嫉妒吧，算了，给他一点吧，算了，不要去跟他斤斤计较了”，对不对？如果你满怀爱心，那么，你的一言一行都洋溢着慈悲。如果一个人对别人斤斤计较，每一件事情都斤斤计较的话，你就会觉得整个世界都跟你过不去。所以很多人学佛后，他能够理解别人最重要，他就懂得了换位思考，用你的慈悲心去原谅别人，可以化解灾难。
要用诚心待人，有句话叫“诚能移性”，也就是说，真诚能够把你的心、把你的本性都转移。所以，用真诚心去对别人好，你能控制人性的走向。也就是说，你到底是一个恶人，还是一个好人？如果你用真诚去对别人，你可能就成为一个善人；如果你用恶心去对别人，你可能就是一个恶人。所以，真诚心是我们人跟人交往的第一个原则，我们学佛人都希望自己认真地对待别人。你如果对别人真心，你可能很快地就获得他人对你的真心。所以要学佛做一个真诚坦荡的人，那就是心理素质非常重要。
很多人为什么能够忍辱精进呢？因为他懂得十二因缘，他懂得因果报应，他懂得这个世界上的一切，如果你不去种这个因，你就不会有这个果，所以他就显得端庄，心灵就产生美好，慈悲心在他的心里就会发出光芒。
还有一句话叫“勤能生财”，一个人勤俭节约、勤奋好学，就会拥有财富。哪有一个经济上好的人是不付出自己的勤劳的？所以懒惰的人不要去想，就是父母亲留下的遗产，你也很快就会把它败光。学佛人的生活不能浪费钱财，有的人有了财不惜福，那么福报、福报，福很快就给报掉了，所以很多人到了晚年就没有福气了。年轻的时候家里很富有、条件很好，为什么到了老年到马路上去要饭呢？因为他的福全部都报光了。（掌声）
我们学佛人要保持一种朴素的作风，勤能生财，俭能留财，你要是勤俭的话，就能留住财；福能养命，一个有福气的人，他的命就比较长一点；修能养性，修心的人能够修心养性；慈能养慧，一个人如果慈悲，他的脑子就会有智慧生出来，所以学佛能够颐养天年。
有一个方丈，他手下有一个很爱抱怨的弟子，有一天这位方丈就拿了一把盐放入了一杯水中，水很咸，他叫弟子喝。弟子刚喝了一口，就说：“师父，这水咸得发苦啊！”方丈接着把很多的盐撒入了湖里，然后用茶杯舀了一杯，让弟子尝尝看水咸不咸，弟子喝了后说：“纯净甜美。”方丈说：“生命中的痛苦就是盐，它的咸淡取决于盛它的容器，今天我们把痛苦放在这么小的心胸里面，你就承受着每一天的痛苦。如果你今天拥有了痛苦烦恼，你把它放下，你让自己的心胸宽大，你可能就不会有这么多的痛苦。就像我们小的时候，我们做错很多事情，我们放在自己的心里，我们难受，我们痛苦，但是，一旦想通了、想明白了，我们放下了，那么，因为我们的容器大了，所以我们就不会感到它的痛苦。有些人总是抱怨这个世界，不是世界太糟糕，而是人的心胸太狭小。”（掌声）
有两个老板一碰到面就彼此交流经营的心得。其中一个老板抱怨道：“我不能容忍不成才的员工，虽然现在我还有这样三个人待在我的公司里面，但我过几天就要把他们炒掉。”“哦？他们怎么不成才了？”另一个老板就问道。“哎呀，你不知道，他们一个是吹毛求疵，整天嫌这嫌那；还有一个人杞人忧天，总是为那些莫名其妙的事情担忧；还有一个人游手好闲，喜欢在外面瞎逛乱混。”另一个老板想了想：“这样吧，你干脆让他们三个人到我公司去上班吧，这样也省了你解雇他们的麻烦。”“好啊，谢谢你。”那个老板马上把三个人推出去。第二天，这三个人到新的公司去上班，新老板早已为他们三个人安排好了工作：爱吹毛求疵的一位负责质量监督；杞人忧天的人负责安全保卫；而喜欢闲逛的那个人负责出外去做宣传和调查。（掌声）过了一段时间后，这三个人在各自的工作岗位上都做出了优秀的成绩，那个老板的公司迅速地发展起来。
生活的真谛是什么？就是要改正自己的缺点，经常去改正自己的缺点，来发扬自己身上的优点。其实你们在座的每一个人都有优点，每一个人都有缺点，如果你们每个人把优点都发扬起来了，你们是不是都是好人？你们现在坐在这里像模像样，每个人看上去都像菩萨一样。（掌声）但是，如果把你们一生到今天在家里吵、跟人家翻脸那种样子、自私全部集中起来，我看把你们全部关起来。经常欣赏自己的人，是发现不了别人的优点的，所以一个人不能欣赏自己，你要欣赏别人的优点；同样，经常赞赏别人的优点，你也看不到自己的长处。所以，我们学佛人要放得公正一点，放在当中一点，要脚踏实地地拥有一个真正的生命，那就是舍己之短，采佛友之长，来圆满自己的智慧。（掌声）
我们人真的很可怜，有时候总是觉得自己已经把什么事情都做得很圆满了：“你看我对他够好了，我什么事情都做了。”其实心理学上认为，你认为一件事情做得很对、做得很好，实际上只是你在心里得到了一个抽象的对这件物质的理解和对一个人的理解，是抽象的，并不是真的。
师父举个例子给你们听。有位女士最近记忆力下降，早上起床上班，梳洗完毕，换好鞋，拿过钥匙，背上背包，然后站在门口，她怕自己记性不好，写了张纸条，纸条上写道：灯关好了，煤气关好了，钱包、证件、手机在背包里，钥匙在手里，一切妥当了，把门关好，确定锁好了，哼着歌走向了电梯。这时候，过道打扫卫生的阿姨冲她微笑着说：“这姑娘真勤快，你怎么周末不上班也起得这么早？”她什么都记住了，但忘记了那天是周末。
我们人经常这样，当你什么都准备好了，你把最主要的却忘记了。当我们把自己的家安排好了，把我们的孩子安排好了，把你自己的什么事情都安排好的时候，你却忘记了你到人间来的目的。因为人的生老病死都是躲不过的，所以希望大家要懂得不要本末倒置。我们到人间来到底是为什么？我们要留下什么？我们要带走什么？人的物质一点都带不走，连你自己的一根骨头都带不走，只有你的精神、只有你的灵魂、只有你崇高的修养可以流芳百世。为什么佛陀2500年了还受我们的膜拜？因为佛陀给我们人类找寻到一个真正的解脱之道，那才是我们真正的精神粮食。（掌声）
在美国一所普通的大学里，有一个年轻的小伙子很受同学们的喜欢，只是这个小伙子性格有点内向，不大善于表现。这个小伙子学习一般，他就去学习钢琴了，没想到他的钢琴弹得很好，每次学校举行晚会都会有他的钢琴独奏。由于家庭条件不好，他为了补贴家用，周末休息的时候就到酒吧里去弹钢琴。有时候他的校友同学也会去捧场，到酒吧里去看他弹钢琴。所有的人都认为弹钢琴是他的优势，等到他大学毕业之后，一定会靠弹钢琴来维持他的生活。
一天晚上，一位中年顾客听这个小伙子弹了几曲之后，站起来对他说：“小伙子，我每天来听你弹钢琴，听来听去就这么几首曲子，已经没有新鲜感了，你能不能唱首歌给我们听听？”没想到这位顾客的提议获得很多人的赞同，大家都说“你唱首歌”，鼓励他。大家这么一请求，小伙子非常腼腆地谦虚道：“非常对不起，我从小就弹钢琴表演，从来没有学习过唱歌，恐怕会唱得非常难听。”那位中年顾客鼓励他说：“正因为你从来没唱过歌，我才准备听你唱一首呢。”为了不让他扫大家的兴，没想到酒店经理最后跑过来说：“唱一首给他们听。”被逼无奈，这个小伙子最后终于选了一首歌《蒙娜丽莎》唱了，哪知道他不唱则已，一唱惊人，刚开始有点紧张，唱着唱着，一边弹一边唱，歌声舒缓悠扬，很快迷住了所有人。那位中年顾客是个经纪人，在他的建议下，小伙子居然放弃了酒吧的弹奏，把所有的精力放在歌唱上。几年之后，这个小伙子大获成功，成为风靡一时的当红歌手，后来成了美国最著名的爵士歌王，他就是纳京高，英文叫Nat King Cole。
很多年之后，纳京高和演艺圈的人说起此事，开玩笑地说，如果不是当年被逼无奈开口一唱，他也许永远坐在酒吧里做一个三流的钢琴演奏者。当初，钢琴弹奏是纳京高的优势，优势的好处就在于能给你一定的把握，让你获得一点小小的满足。这句话是什么意思呢？我们人有时候在人间得到了一点点小小的满足，一点点对一件事情的把握，就觉得不得了了，觉得：“哎呀，我应该这样，我就可以了。”这就是人。
其实，人有很多优势。每一个人要记住，一点小小的优势，给你小小的满足，你觉得非常安稳、可靠，你很容易让自己陶醉在当中，所以不思进取、不敢尝试，最终恰恰会掩盖你自己真实的才能，让你成为井底之蛙，错失更多广阔的天空。我们学佛之后懂得，做人不能为了吃碗饭、睡个安稳觉、有一个固定的工作，重复地做着那些为了生活必须去索取钱财来维持生命的事情。人的伟大在于创造生命，让生命去为众生奉献，只有奉献的人才是伟大的。（掌声）所以我们做人要舍去小我，成全大我，舍己救人，学观世音菩萨有求必应地去爱众生，不为人间小满足，只为众生求解脱。（掌声）
中华古代的《三字经》让我们懂礼仪，知进退，师父这次来法国之前，也别出心裁地写了一首《学佛三字经》：“人之初，性本善；学佛后，求平安。世间事，不圆满；遇烦恼，且随缘。红尘事，放下点；无欲求，过难关。莫攀比，解恩怨；学慈悲，人间圆。学弥勒，无埋怨；勤修行，成佛愿。”（掌声）
我们做人要和大家在一起，师父经常跟大家讲，我们学佛人的晚年是和众生在一起生活的，我们的家里不一定靠得到，孩子有孩子的家，孩子有孩子、孙子什么，但是我们这些学佛人可能永远在一起，我们可能永远在一起相互照顾、相互帮助，所以学佛人要学会广结善缘。（掌声）师父记得在八年前，有一次也是出国坐飞机，一个老妈妈坐在师父的边上，就隔一条走道，边上有一个佛友在照顾她。“哎呀，盧师父，坐在您边上特别开心。”结果师父说：“这是你女儿啊？”因为照顾得非常好。这个老妈妈说，年轻女孩从很远很远的地方来，根本不是她的女儿，就是一个佛友，一路照顾她。这个老妈妈说：“她比我女儿还亲呢。”所以，学佛有时候要广结善缘，也要互动。其实，能够和别人互动是学佛人一种必要的能力。帮助人是一种崇高的境界，理解人是一种慈悲，原谅别人是一种美德，成全别人是一种快乐，得到别人的理解和感动，那就是一种幸福。（掌声）
有一个寒冷的冬天，在美国南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的人，这群逃难的人面色灰白，呈菜色，疲惫不堪。这个美国小镇沃尔逊的人善良朴实，家家烧火做饭，款待这些逃难的人，这群逃难的人显然很久没有吃到这么好的食物，他们连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。
只有一个人例外，这个小伙子脸色苍白、骨瘦如柴，当镇长杰克逊大叔将食物送到他面前的时候，他昂起头问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活需要我做吗？”杰克逊大叔心想，给逃难的人吃一顿饭而已，每个善良的人都会这么做的。于是他回答道：“不，小伙子，我没有什么活让你干。”这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！”杰克逊大叔想了想，说：“哦，孩子，我想起来了，我家确实有一些活需要你去帮忙。不过，等你吃完饭，我再给你派活，怎么样？”其实，这位大叔就是想让他赶快吃饭。
“不，大叔，我现在就要做，等做完了您的活，我再吃这些东西。”年轻人站起来就想走。杰克逊大叔十分赞赏地看着这个年轻人，他知道，如果现在不让他干点活，他是不会吃这些东西的。所以，杰克逊大叔想了片刻，就说：“小伙子，如果你愿意，给我捶捶背，好吗？”“好啊！”然后他就蹲在这个年轻人面前，年轻人也蹲下来给杰克逊大叔捶背。
捶了几分钟，杰克逊大叔觉得非常舒服，他站起来说：“好了，小伙子，你捶得好极了，刚才我的腰还很僵硬，现在舒服极了。”说着就将食物递给了这个年轻人，年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来。杰克逊大叔微笑地注视着这个年轻人，说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来的话，我会非常高兴的。”年轻人留了下来，很快地成为杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔把自己的女儿许配给他，并对女儿说：“女儿，你别看他现在什么都没有，你要相信你父亲，他以后百分之一百是个富翁，为什么？因为他有尊严。”20多年后，这个年轻人果然取得了巨大的成功，他就是美国的石油大王哈默。（掌声）
大家想想看，一个人要有尊严，我们学佛人不贪就是有尊严，如果你一贪，你就不值钱，所以我们要有尊严，要靠自己好好地努力，不要去东靠靠、西靠靠，东贪、西贪，这也叫人间的教养。所以有教养的人有时候就像如沐春风一样，有时候没有教养的人如鲠在喉。学佛人首先要学会有教养，才能有修养，一个人对自己的要求程度显示了他的修养程度。什么叫修养？就是对人要温和，做事的时候很自然地，不要让别人产生压力，就是要让每一个靠近你的人都能感受到你的慈悲和你的爱。（掌声）
学佛后我们学着管理自己的情绪，所以，人要时常保持着微笑，被人冤枉要学会忍辱，对一切烦恼要学会随缘化解。有时候我们修心时间长了，会发现不让人难堪的修养，比随意伤人的真性情更难拥有。（掌声）
有些人好像以很率真自居，其实也是没修养，“我这个人就是很真实的，就是这样的，我讲你也是为你好。”其实他的率真之中夹杂着五欲六尘的私心。如果你真的为别人好，别人会接受；你只要带着私心，别人不会接受。有的人说“我脾气很直，你别在意，我说话就是这样的”，实际上，说这些话的并不是真正的学佛人，师父告诉你们：真是修道人，不闻世间过。
