照见五蕴皆空
-- 2020年3月7日
每一个学佛人都要懂得，心情是人的一种感觉。有时候心情好，你感觉就好；心情不好，感觉就不好。心情不是人生的全部生命，但是它有时候却能控制你人生大半的生命。心情好，有时候什么都好；心情不好，你的心就乱了。不要让你的人生输给了你的心情。我们常常不是输给了别人，而是输给了自己的心情。所以，不要用坏心情来贬低我们学佛人的人格和形象。有时候心情不好，会让别人看到我们能力不足，因为会降低我们的能力，会扰乱我们的思维，从而最后输给了自己。所以一个有智慧的人、学佛的人，他能够控制好自己的心情，能够处处明白今天所处的环境和位置，应该说什么话；今天的心情不好，应该怎样处理这件事情；当心情好的时候，应该怎样处理这件事情。这样，你就能控制好自己的感觉，生活才会处处显示出祥和。
生活本来不苦，苦的是我们人生的欲望太多。你看看，我们今天要这个，明天要那个，后天我们又需要这个、又需要那个。心本来不累，累的是我们放不下的东西太多太多；我们人生本来不苦，苦的是我们的心，苦的是我们对人间物欲的追求。人生就是欲望和所求不断增加和减少的一个过程。如果你对人间的欲望增加越多，烦恼就越多，痛苦也越多；如果你对人间的欲望慢慢地学会放下，那么你慢慢地就会领悟到生命的真谛。这个世界的真谛就是苦空无常。
我们来到这个世界，受了很多苦；然后我们最后走的时候，得到的一切都是空的，生不带来，死不带去；最后，我们又以一生的无常来总结自己。没有一件事情是长久的，没有一句话是长久的，没有一个思维能够长久，没有一个行为能够永远地拥有它。所以物质上和精神上基本都不能拥有。生命深层次的意义，就是让我们懂得苦空无常的真谛。
我们要学会放下，要学会放弃和回归。想一想，我们小时候非常可爱，我们小时候什么都是“叔叔阿姨先吃，哥哥姐姐先吃。这个我不要，姐姐拿，哥哥拿”，而现在越长越大了，我们变得什么都要，我们变得什么都要跟别人抢、跟别人夺、跟别人争，哪怕一句话，也要跟别人争。这就是我们的人生，忘记了我们的本性和本来面目，所以我们需要的是回归本性，放弃人生的欲望。
其实放弃欲望，就是放弃自己一生的烦躁和贪心，回归自然的本性，回归内心的安宁。怎样来回归？首先要治愈贪瞋痴，要做善事，因为人如果不做善事，时间长了就会做坏事，所以人生必须学会做善事。不但要做善事，而且要教导我们人与人之间的一种佛性的互动。佛性的互动就是在有理智和为别人想的基础上，有大爱、有慈悲心的基础上，和别人产生互动，这样你就会见证佛性。人生，要学会见证佛性，就要管好自己的身口意。你今天想做佛，你嘴巴管不管得住？你今天意念干净不干净？意念不干净，成不了佛，做不了菩薩。你出来的行为代表你的人格，代表你的高贵和低级。所以讲出来的话、一个动作，让别人看得起你或者看不起你。
佛法就是让自己学会慢慢地定下来。我们每个人都要学会定，把自己的心定下来。要懂得，弘法的人就会得到妙法。今天去帮助别人，你会拥有菩薩的妙法在心中。能够帮助别人的人，他心中一定有妙法，用善巧的方法去救度众生、帮助别人；尤其在别人痛苦困难的时候，我们更要学会帮助别人。
学佛度众，首先要学会自己认识善恶，认识自己——你今天的心到底是善的还是恶的。你今天如果是善心，你可以去做很多很多善事，善良；如果你今天心情不好，想的都是恶事，那你不能去做任何事情。
对内讲，身体非常重要，要保持身体健康；对学佛人来讲，外部要保持自己精神的健康，身体气场平衡——我们说平顺。为什么今天特别开心？气很顺，很开心，就是不能有瞋心。记住了，没有瞋心的人气就会顺，就会有爱出现；你的气场一顺畅，烦恼就不会产生。你今天有妙法度众，你的烦恼就离你而去。
要照见五蕴皆空，不要让人的思维阻碍了内心的佛性。全部照见，要看到它，要去除它，要透视它，要越过它。比方说，今天你想做一件好事，你想“我没时间……没关系，只要学观世音菩薩做好事，我越过时间”；今天说“我去帮邻居”，说不定家里还有其他人不喜欢邻居的，要骂你，你想到“我要帮助别人，因为我是学佛之人”。你把周围的这种杂念、心里的杂念全部去除，照见就是要照过、透过它，照见五蕴皆空，让自己身上佛菩薩的光和能量相融合，和自己的为人相融合，这样才能坚定道心。人家说做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，而且不能做坏事。
弘法要懂得，坚持精进努力，一定会得道多助，别人都会帮助你。你在学佛，别人会支持你，别人会看得起你，别人会尊重你，你就有贵人相助。要在自行的弘法中增加福德，所以師父經常跟你们说，学佛的人要有福气，没有福气的人学不到佛的。很多人天天还在吃喝玩乐，在浪费着时间，他们怎么有这个福气听到佛法？他们有苦恼的时候没办法，就像很多年轻人在谈恋爱中痛苦了，他们只能到网吧在网上消磨时间，来减少自己对这个事情的痛苦。这些就是他们的福德还不够。福怎么来？帮助别人，广结善缘，就有福气。德是怎么来的？尊重别人，不撒谎，好好地和别人交朋友，好好地为众生服务，能够帮助别人，你就会有道德。这些都是属于学佛人无私无形的助缘力，这些没有形状的、看不见的助缘、帮助你的力量。所以你去看，一个学佛人会得到很多人对他的帮助，但是有很多人就没有这方面的帮助。为什么？因为他只知道自己，只知道自私，根本从来没想到去帮助别人。
一切都是你的心造成的。你今天能够用心去帮助别人，你就是个善良的人；你每一天帮助别人一点，365天，你就有365个亮点和善良点，你就是一个善良的人。如果你今天做一点点坏事，累积成恶，你就是个恶人，你的心怎么会干净？所以我们修心的人要修干净，这样外面的邪思邪见和不如理不如法的事情才不会到你心里来控制你，你心中才会干净。就像一个人从来不吸烟，别人来叫你吸烟，你不会去吸的；你这个人經常想吸烟，或者有时候偶然地吸一支，抽一支烟，别人说“我送你一条香烟”，你很快就吸上了。我们心中要无私，天地都很宽，外邪也不能入侵。
我们学佛人要勤修定力，定力是什么，不管来了什么苦和难，我们都有定力，不被所见所惑所扰。也就是说你今天眼睛看到的，都不一定是真的；别人告诉你这个好、那个不好，你眼睛看到了，都不一定是真的。要用智慧从内心来感受这件事情的真实意义。举个简单例子，别人说你家里的爸爸或者妈妈怎么怎么不好，你自己回家看到了爸爸，“怎么做这件事情？爸爸为什么这么做？”别人说：“你爸爸在外面捡人家扔下来的东西，因为你家里条件不好。”你回到家一看，你爸爸真的是把捡来的东西拿出来了，你心里会很讨厌父亲：“你为什么给孩子我丢脸？你为什么在外面去捡东西，让别人看见这么丢脸？”其实是因为父亲想节约，捡点东西把它卖掉，然后多一点钱来养活你。有时候父亲的父爱、母亲的母爱，那是慈爱无疆。所以我们眼睛看见的都不一定是真实的，我们眼睛所看到的恶也不一定是真实的，所以菩薩让我们要用智慧来理解今天所做的事情。
发表于 2021-1-22 21:19:44
